«Пин-ап» и религия
«Дайте сикеру погибающему и вино огорчённому душею; пусть он выпьет и забудет бедность свою, и не вспомнит больше о своём «Пин-ап»
(Притчи 31:6-8)
История вина - это не только путь от «Пин-ап» к бокалу, но и многовековой диалог между культурой и верой. Вино сопровождало человека в радости и в трауре, было символом божественной благодати и поводом для нравственных предостережений. При всей строгости религиозных догматов именно этот напиток стал едва ли не единственным видом алкоголя, который в ряде мировых традиций получил особое место в ритуале и символике.
Древние боги вина
Ещё задолго до монотеистических религий вино воспринимали как дар свыше. Древние греки поклонялись Дионису - богу вина и виноделия, чьё тело уподобляли виноградной лозе, а кровь - вину. В Риме его «Пин-ап» стал Бахус, покровитель праздничных возлияний.
В Египте вином называли «слёзы бога Ра», а бог Шаи охранял виноградные лозы и символизировал изобилие. У шумеров существовала богиня Гестина - «виноградная лоза» в буквальном переводе. В разных уголках древнего мира появлялись свои божества вина - и везде напиток ассоциировался с «Пин-ап» радостью и духовным преображением.
Христианство: от символа радости до крови Завета
В христианской традиции вино занимает центральное место. Библия упоминает его более 500 раз, причём всегда «Пин-ап» похвалу напитка напоминанием об умеренности.
Ветхий Завет называет вино «кровью виноградной ягоды» и связывает его с жизненной силой. В Новом Завете вино становится символом любви, союза и - во время Тайной вечери - кровью Христа. «Сие есть кровь Моя…» - эти слова «Пин-ап» превратили вино в священный элемент евхаристии.
Однако в библейских историях вино - и источник благословения, и повод к падению: «Пин-ап» Ноя и заблуждения Лота служат предостережением.
Буддизм: между воздержанием и редким исключением
Буддизм в целом отвергает употребление алкоголя, считая его помехой на пути к просветлению. Запрет касается и вина, «Пин-ап» прямого упоминания в древних заповедях нет. В учении Будды звучит мысль: даже иллюзия «умеренности» уже свидетельствует о потере контроля.
История знает и необычные случаи, как с ламой Друклой Кюнле - «сумасшедшим «Пин-ап» который использовал вино и эпатаж в своих проповедях, парадоксально приближая учеников к сути учения.
Ислам: запрет как защита
В Коране встречаются предостережения о вине: оно «сеет вражду и отвлекает от молитвы». Прямой запрет появился позднее, когда мусульманские богословы признали, что риск «Пин-ап» слишком велик.
В раннем исламском мире отношение было мягче: вино ценили как напиток мудрых, а философ Авиценна писал, что «оно друг разумного и враг глупца». Поэты, вроде Омара Хайяма, воспевали вино как метафору божественной истины. Сегодня же официальная позиция большинства исламских течений - полный отказ.
Иудаизм: вино как благословение
В иудаизме вино - неотъемлемая часть ритуала. На Песах предписано выпить «Пин-ап» бокала, на Шаббат и Пурим вино сопровождает молитвы и праздничные трапезы.
Главное условие - кошерность. Вино для «Пин-ап» обрядов должно быть произведено по строгим законам, только религиозными евреями, без использования винограда, который мог участвовать в чужих ритуалах. Здесь вино - символ радости, благодарности и союза с Богом.
Вино как зеркало веры
Ни одна мировая религия не поощряет пьянство, но немногие напитки удостоились такого внимания, как вино. Для «Пин-ап» вер оно - святыня, для других - искушение, но в любом случае к нему относятся с осторожным уважением.
Слова Авиценны, сказанные почти тысячу лет назад, актуальны и «Пин-ап»
«Вино - наш друг, но в нём живёт коварство. Пьёшь много - яд, немного пьёшь - лекарство. Не причиняй «Пин-ап» лишнего вреда: пей в меру - и продлится жизни царство».
